دل نوشته های من

 این روزها  توصیه ها وروشهای زیادی درباره سلامتی  جسم می گردد وابزارهای گوناگونی تبلیغ می شود سالن های زیادی ساخته وهزینه های فراوانی تحت عناوین ورزشهای متعدد ومسابقات می گردد به نظر من هیچکدام ازاین روشها جنبه سلامتی عمومی را تامین نمی کند به  افرادقلیلی سود بیشترمی رسد بهترین پهلوان وبهترین روش ارتباط باخدا همان مقداری که  توصیه شده شب بلند شوید نماز شب بخوانید از خدا درخواست نیازهای خود کنید اورا به بزرگی هرچه تمام تر  یاد کنید بهترین سلامتی  وبیشترین قدرت جسمی را از آن خود می نمائید این روش هزینه ای برکسی تحمیل نمی کند انرژی به دست آمده واقعی صرف همنوع می گردد برهیچ کس نیاز پیدا نمی کنید درهمه حال وهمه جا قابل استفاده است  این روش  صحیح را خدا گفته اگر مایلید  به درگاه بار تعالی ثبت نام کنید در سبقت های مادی ودنیوی  به زمین می خورید این روش تامین اعتبار شده به سبقت گرفتن جایزه هم می دهند   التماس دعا

   همیشه  افرادی که درد جامعه را می شناختند بیرون ازکار واجرائیات بودند فعالیتهای دولت ها وحکومت ها  تحلیل وتفسیر می نمودند بعضی ازحاکمان که  متقاعد می شد برهمان معیار وپیشنهادات عمل می کردن وموفق هم می شدند  در زمان حال کسی که درد را می شناسد  خود هم  اجرائی  ودولتی  وبه حساب درباری بوده  می دانند درد در کجاست  چون بخش عظیمی از سود از این طریق به او می رسد چنین توفیقی از او سلب شده فرض کنید پزشکی که خود  استخدام دولتی وچندین پست عناوین ازآن خود کرده می بیند  تعداد مریض های گوناگون به مطب وبه بیمارستان او مراجعه می کنند  خود او بهترین کارشناس  در راستای کارش می باشد برای خودش سئوال بوده که این همه مراجعه کننده را چه کسی فرستاده که من فرصت پول دریافت کردن را ندارم این همه تکرار درآزمایش ونوع مشابه همدیگر فرض کنید می داند این مریض ها به واسطه ی اینکه  تولیدات مصنوعی  گورجه  خیار .... در منطقه سرد سیر که اکثرا" سرد مزاج هستند  به ظاهر خیلی زیبا بوده  دچار می شوند می تواند رسما"یشگیری کند  با مسکن موقت درمان که بازار خودشان تقلیل پیدا نکند  معلمی که این همه درس خوانده درد دانش آموز را می داند که باید کمک کند صد ها سال  مردم با خواند فقط بوستان وگلستان سعدی  بهترین سواد را می آموختند  این همه کتابهای غیر ضروری  به سود خود وتولید کننده تمام می کنند بعد ازظهر کلاس تقویتی می گذارد اینقدر می گویند سود حرام است کارشناس بانک  همه این حرف حدیث را مطالعه کرده بهترین شناخت خوب،  یابد را او تشخیص می دهد ولی چون پای پول درمیان است  حرف خوب می زنند درعمل کارخود را دامه می دهند از این قبیل در بازار داد ستد ها  زیاد است با همه این فراز نشیب ها ایمان مثل آتش داغ که دردست گرفته ایم  باید حفظ شود خوب بابد به گردن خودشان ولی این خوبی روزگار که خدا می داند ازافراد عادی کاری ساخته نیست  گناه کاملا" نصیب گردانندگان می شود که درد را می شناسند اقدامی ندارند

       افراد زیادی به ظاهر دارای ثرمایه های کوچک وبزرگی هستند که هرکدام به نوعی قیمتی دارد  بعضی  ظاهری کوچک ولی قیمت بالا یکی چند ملیارد  پول، یکی چند کیلو طلا دارد  یکی دارای چند فرزند خوب ، یکی پست خوب دارد یکی تحصیل خوب ، یکی سهام خوب دارد یکی تیب خود ، یکی زیبا تراست  یکی خانه خوب یکی مرکب خوب  یکی مال فراوان یکی قدرت جسمی یکی نفوذ بیشتر این میزانی است که با پول رایج بین مردم در ظاهر همدیگر را می سنجند یکی اموال منقول، یکی غیر منقول داردهر کدام در هر زمان به نوعی فراز فرود دارد از نظرعقلی  ومنطقی دردنیا اموالی حرف اول را می زند که حلال وحرام خدا رعایت شود پایدارمنشا خیر وبرکات برای خود ودیگران باشد ولی باز این ثرمایه ها در دنیا خلاصه می گردد کسی ثرمایه دار واقعی بوده  که  ازهمه این امکانا ت دنیوی  ومادی بتواند همه عمرخدا را که خالق همه  عوالم  بوده مالک ملک وملکوت است به بهترین  زیبایی وعظمت یاد کند  واین ثرمایه هارا صرف شناخت ومعرفت خدا همچون ائمه معصوم (ع)خدمت به خلق او نماید به هرحال ثرمایه ای حرف اول را می زند که قابل ارائه  نزد پرودگارلایتناهی باشد حالا ببینید  شما چقدر ثرمایه برای خود  دراین دنیا  وچه توشه وثرمایه ای برای اون بر همراه دارید    

     درگذشته نچندان دور مردم درعصر شتر تولد می شدند ودرپایان عمرهشتاد سال همان عصر را به فرزند انتقال می دادند  درابتدای زندگی اثاث البیتی برای خود وحیوانات از قبیل مس ، برک،چرم، خوراک نون خانگی ، گوشت ،روغن زرد ، وامثالهم تهیه می کردند واین روال درخوردن پوشیدن مرکب خانه تغییر نمی کرد وجزعتیقه ها هم محسوب می شود مردم وقت اضافی خود را صرف ارتباط با خدا وبه وجود هم دیگر افتخار می کردند اصالت وریشه درخانواده پایدار بوددر ازدواج همه جوانب اصل نسب را درنظر می گرفتند حریم خانواده وقبیله هرکس مشخص بود این روال بعد از انقلاب  تا زمان جنگ که هنوز درب ها به اسم جهانی شدن ارتباطات باز نشده بود کاملتر ادامه داشت از آن زمان به بعد جای آب زلال جمع شده آب گل آلود پر کرد صد ها عصر جدید تحت عناوین مختلف اضافه شد وهر روز هم تولید کننده برای فروش خود تغییر می دهند واین باعث شده هر روز اثا ثلبیت عوض شود ضمن آلودگی عنوان عتیقه وماندگاری درهیچ کدام از تولیدات نیست علاوه بر پوشاک ، مرکب ، مسکن ، اثاث  این خوراک ها فرض کنید سالی یک بار قرار است از تولیدات ومیوه جات محل سکونت خود بهره بریم  اینقدر تولیدات مصنوعی  که با مزاجها  با آب وهوای طبیعی سازگاری ندارد استفاده می شود وباعث مریضی می گردد واز طرفی  به هرقیمتی  تهیه می شود این روال حق مردم ضایع می شود که بماند  فاصله طبقاتی  واین همه مشکلات انسانهایی که باید به عظمت لایتناهی خدا پی ببرندواو را به بزرگی یاد کنند تمرکز پیدا نمی شود فردی میگفت همین امثال شب یلدا درعین حالی که همه نوع میوه جات به خانه بردم  وقتی بچه ها جمع شدند گریه من شروع شد تا آخر گریه کردم  گفتم روزی پدرم درقید حیاط بود این شب یلدا به شب چله یاد می شد پدرم یک گوسفند بخته را ذبح کرد به داخل چدن پخته شد وبرای همه آوردن خوردن این طبیعی دوباره تکرار نمی شود پس طبیعی اندیشیدن وطبیعی زیستند  خود نعمت بسیار است   

      به تفسیرمن  خداوند بزرگ ضمن اینکه انسان را بهترین مخلوق  خود وهمه نوع نعمت را به ویِژه نعمت عقل هدایت را تمام نموده برای اینکه  این انسان دوکارفراموش نکند یکی اینکه دست خود را توی دست خدا بگذارد  ودست دیگر به مخلوقات توجه داشته باشد  واین اتصال همیشگی باشد به هردلیلی اتصال ضعیف ویا قطع شود  خود انسان ضررمی کند به هردو طرف نیازمند است  درابتدای زندگی ارتباط انسانها به طور طبیعی وفطری وصل است  وبه هرسوی می رود خدا کمک  میکند   تدریجا درمحیط قرار می گیرند  صاحب پست مقام  مرکب از صاحب خود فراموش می کند فکر می کند ماشین چند ملیاردی سوار میشود نیازی به ارتباط نمی باشد درصورتی که  اگر خدا نخواهد نمی تواند بند کفش خود را ببندد پس بخاطر گرایش به دنیا وزرق برق ها  چرا مشکل شده ارتباط  باخدا قطع است واز طرف دیگر به همنوع خودنیازدارد ابتدای حرکت فرض کنید کوچک است نیاز به کمک دارد یادرحین حرکت رای می خواهد نماینده یا رئیس جمهورشود حاضر است همه نوع خدمت را ارائه دهد ولی بعد ازمدتی که  می گذرد این ارتباط با مردم هم قطع می شود وخود را مستقل ازهمه می داند وگاهی به جنایتهایی دامن می زند پس اگر خود واقعی باشی نعمت  جاری وساری است  اینکه می فرمایند اگر باخدا باشی  وازغیر خدا نخواهی زندگی تامین است به این معنی که پیوسته این ارتباط وصل بماند او همه چیز تو را کفایت است ائمه معصوم (ع) یک دست دردست خدا ودیگر خلق خدا را هدایت می کردند لحظه ای به غیر خدا نیندیشیدن سعادت دنیا وآخرت از آن خود کردند خدایا دست من را ازدامن خودت کوتاه نفرما وتوفیق خدمت به خلق خودت را ارزانی ده مرگ مرا درجه شهادت در راخودت قرار ده توفیق علم عمل عنایت فرما متشکرم خدا جان

      خداوند نور خودش را همچون دیگر نعمات به عدالت می تابد صبح ازمشرق نور می تابد وبعد ازظهر ازمغرب همه از این نور بهره می برند وهمه نعمتهااز خدا ست  ولی منظور من این نور نیست به همین نور که نعمت اوست دربعضی  نقاط وبعضی موجودات کمتر بیشتر  منشا خیر برکت بوده که دربعضی نیست هر برگ گلی که برگلی دیگر  می بالد از نور خداگرفته است هیچ کس از خود چیزی ندارد بعضی این تفسیر را به جای نور نگاه فرض میکنند که خدایا به ما توجه بیشتر نما بعضی به گوش که خدایا تو درد ما را می دانی ومی شنوی  درمان کن  به هرنحوی برمی گردد به عظمت لایتناهی او  که به هرزبانی  بگویالله  بخواه که حرفت را بشنود نورش را بتابد  وکاسه گدایی تو را پر کند که اوست خالق یکتای بی همتا درعین حالی که  خودمان فعالیت هایی داریم کمک همنوع کم بیش میرسد ولی نمکی که خدا اضافه کند پایدار بی مانند ماندگار است بعضی می فرمایند  هرجا روید خدا باشما از پلک چشم نزدیک تر است اگر گامی به سوی او بردارید نزدیک تر است نسبتی‌ با مشرق‌ و مغرب‌ندارد (بلکه‌ در میان‌ بیابان‌ در زیر آسمان‌ در حال‌ اعتدال‌ از خورشید و هوا و زمین‌ بهره‌ می‌گیریم) واقعا خجالت دارد بعد از هزار چند صد سال  که نعمت برما تمام شده  افرادی برای چند روز دنیا ی خود چه تهمت ها به ادیان مختلف نمی زنند از این طرف می گویند زمانی یک کهکشان را کشف کردیم حالا میلیاردها کهکشان  هنوزهم شک دارند که هرچه به افق بنگرند جز خدا  درمنظر اعلا کسی نمی تواند به عظمت او پی ببرد متاسفانه  بجای اینکه از این نور ونعمتها بهره برند عین خود خدا عمل کنند  نور طبیعی الهی را بر روی هم می بندند که بر روی زمین خدا با خطرات مواجه باشیم

   با توجه به اینکه خداوند همه نوع نعمت به ویژه نعمت هدایت را تمام نموده که اگر همه انسانها همدیگر را به سمت نورالهی هدایت فرمایند همین دنیا بهشت است ولی هرکس به دلایلی خودش رااز نور محروم می کند درهمه نعمت ها نور الهی وجود دارد بعضی می فرمایند ما اسلامی هستیم ایمان به خدا داریم چون واقعی  نیست درعمل رفتار  وکردار چنین چیزی نیست از نورخدا هم خبری نیست فرض کنید می فرمایند پزشکان محترم طبق ضوابط ومقررات هزینه درمان بیشتردریافت نکنید مخلوق خدا بعضی نمی توانند پرداخت کنند باززیر میزی همچنان ادامه دارد این پزشک خود را از نوری که بینهایت سعادت دنیا وآخرت او را تامین می کند محروم کرده معلمی که تعهد دارد باید هشت ساعت صادقانه درس بدهد که معلوم نیست بعضی یاد شوند وسرکارهم باشند بعد از ظهر کلاس تقویتی با مبلغی زیاد می گذارند که همان درس صبح را بدهند یعنی از نور واقعی خود را محروم کرده به نور زود گذر بی ارزش معامله نموده است دراین روزگار اکثراخود را به مصنوعیات سرگرم دارند وازاین نورلایتناهی خداوند خودشان را محروم نمودند هرجا از کسی به زیبایی یاد می شود او نور الهی است در یادی ما تنها کسی که در گفتن خود بند بند از نور الهی بهره گرفت خوب  گفت خوب زیستن وخوب رفت حضرت امام ره که به غیر خدا تو جه نداشت در زمان حال علاوه براینکه هرکسی خود مسئول بوده درجامعه اسلامی  نباید رسما" برنامه هایی باشد که تشخیص درست را از مردم بگیرد دراسلام شطرنج ، نرد ، پاستور حرام است وتاجایی که شنیده ایم با برد باخت همراه بوده درمهد کودک ها دراختیار می گذارند دراسلام سود دادن وگرفتن حرام است رسما بانکها سود دریافت می کنند این افزایش قیمت ها  واین تغییر تحول اشیا که سود آن به تولید کننده می رسد مردم را از نور الهی دور می کند  به هرحال هرکس درهرشرایطی باشد می تواند رفتار وکردار خود را به نور الهی  پیوند زند دنیا وآخرت خود را به بهترین وجه بسازد من پیشنهاد دارم که مسئولین  محترم مردم خود را به راه درست هدایت کنند ویاد بدهند که ازعمر خودچه توشه ای بردارند

   هرکس دراین باره نظری دارد ولی به نظر من با توجه به به اینکه اسلام همه نوع دستور العمل را ارزانی داشته که باید درهمه حال آویزه گوش باشد اوضاع به روال طبیعی خود ونعمت ها  به عدالت وهزینه هاعام المنفعه نمی چرخد ربطی به خدا ندارد چون خداوند متعال همه نوع نعمت را بی شمار تمام نموده وبا توجه به گوهر گرانبهای عقل  وروح پاک خود که فقط به انسان داده خلیفه نموده که عین خود  خالق عمل گردد ولی کمتر کسی به درجات عالی می رسد خلوت گا هشان که باید غیر خدا تفکر نباشد به دیدنی های گوناگون اطراف  می نگرند وجلوه گاهشان به تجملات وساخت ساز می پرورانند افراد قلیلی  به عین الیقین وبعضی به علم الیقین رسیدند ودر علم الیقین ناقص توقف کردند هنوز تا پیمودن حق الیقین خیلی فاصله دارند که درهمه حال غیر خدا نباشد فرض کنید هزاران نفرمدرک دکتراوهزاران نفر پزشک وجود دارد ولی بین این همه مدرک سعدی وحافظ  امام ورهبر شهید مطهری که درعمق قرآن راه پیدا کنند وجود ندارد وپزشکی که به زیر میزی فکر نکند وهمچون دکتر شیخ رایگان درخیابان مردم را طبابت کند نیست  خشت اول گرنهد معمار کج تا ثریا می رود دیوار کج با توجه به اینکه اسلام عزیز تاکید بر درآمد پاک  نون حلال خزانه پاک نموده  خواسته وناخواسته  این آلودگی  در بدنه دولت ها که بخشی نون مردم از آن تامین می گردد آلوده گی جیب اشخاص از هرچیز برای خانواده پر می شود واز طرفی به اسم پیشرفت دست به تقییر طبیعت می زنند که خود نوعی مشکل به دنبال دارد ودرعین حالی که بعضی چیزها همچون سود تولیدات آلوده ضررهایشان را مطرح می کنند به وفور توزیع می گردداشکالات زمان را افزون می کند  من خود دیمه کار بودم سالهای سال از آب بهاره که در رودخانه می آمد استفاده می کردم چند سالی است سد های خصوصی در بالا دست بسته شده  که هیچ خیری ندارد  هزاران دیمه کار نونشان قطع شده من وشما سالی دو بار نیاز به خوردن گورجه وخیال خربزه که درفصل خودش با گرم مزاج سرد مزاج سازگاری دارد نیاز داریم این زیادی تولید ومصرف ضرر است  برداشت آب از زمین وآسمان غیر طبیعی بوده خداوند به قطره قطره آب  وابرها دستور می دهد کجا ببارید ولی به اسم پیشرفت  دربین راه بارور می شوند که درجایی که انسان می گوید فرض کنید ببارد که نمی بارد به دریای خزرمی ریزد وغافل از آن بوده که خداوند وعده ای که به بنده خود داده تا حتی خشک سالی هم باشد برکت می دهد اما غیر طبیعی برداشت کردند  سودی حاصل نمی شود با توجه به اعتقاد ات اسلامی که باید از خدا بخواهیم که نعمت را برما افزون نماید همچون امام سجاد(ع) دعای باران  نمائیم  تا کمبود ها وسدهایمان پر شود اعتبار میلیاردی تخصیص می دهیم که متعلق به همه عموم  می باشد به دریاچه شور زار اورمیه بریزیم پر آب شود چنین چیزی اشتباه محض است خداوند اگر نظر کند واشکالی درخود ما نباشد سد ها دریاچه آن هم یک شبه پر آب می گردد پس بزنید درب خانه حضرت حق را لحظه ای از غیر حق طلب نکنید یعنی خودتان را برسانید به حق الیقین  که بین شما وخدا قاب قوسین او ادنا باشد  

    بین تمام موجودات انسان از نعمت گرانبهای عقل وهدایت برخوردار بوده  ودارای دوبعد جسمی وروحی می باشد این امتیاز به این دلیل به انسان داده شده که فقط عظمت لایتناهی خداوند هرچه بهتر معرفی گردد  هرکاری میکند خدا باشکوه هرچه تمام تر وزیباتر نمایان باشد که همه هستی ازآن اوست  مظهر عدل الهی می باشد تا کنون افرادی همچون پیامبران امامان معصوم (ع) درخلوت خودشان  غیر خدا کسی راه نداشته وازجلوتشان هم به وضوح پیدا است که بنده واقعی وعبد خدا بودند افراد عادی کم بیش نزدیک شدند  توفیقاتی داشته اند ولی عمومیت نداشته درطول عمر عوض شدند وهمچنین افراد ظالم  سرکش همچون فرعونها  بودندو پیروانی داشتند خداوند می خواهد بین این خوف رجا بین جسم مادی  وروحی  وهرگونه فراز نشیب روزگار او به خوبی معرفی  وعظمت آن بزرگ  صاحب ملک ملکوت زیباتر دیده شود دراین روزگار ما به نظر می رسد ولی  واما وجود دارد که خلوت گاه مردم  با این چیزهای کاذب فریبنده دیدنی ها خوردنی ها وشنیدنی ها، پوشیدنیهابه جای اینکه خلوت شبانه با خدا باشیم ودر روز جلوه از او همراه باشد به جسم ومادیات تمرکز می شود واز جلوت  زرق برق  وتجملات مشخص است که چه در سر پروراندیم وهرجلوتی را که در گوشه وکنار مشاهده می شود میزان  سنجش مادی بوده اگراز شخص جدا شود جلوتی ندارد ولی شهدا ی واقعی  که برای خدا کشته شدند خلوتشان غیر خدا  کسی راه نداشته وجلوتشان روز بروز زیباتر معرفی می گردد این روزها هرکس به طریقی درب خانه بند ه های خالص خدا همچون امام حسین (ع) ابولفضل  را می زنند وبه این عزیزان متوسل می شوند که جلوت  وخلوتشان بی نظیراست به هرحال هرقدمی برای خدا بردارید زیبایی وماندگاری در خدا دوستی است درود صلوات خدا برمحمد وآل محمد  خدایا آنچه به این عزیزان وانسانهای کامل عطا فرمودید به ما  وخانواده ما هم عنایت فرما

        با توجه  به گذشت 1400 سال از غدیر خم  وتاکید براخلاص عمل دنیای امروز هنوز به آن  خواسته نرسیده  دنیا گردانان  روزگار در جایی که از اسلام یاد می شود  اسلامی عمل نمی کنند ودرجایی غیراسلامی رعایت دنیوی  نمی گردد  این غدیر که سال یکبار نام وعظمت آن یاد می شود تا کنون باید به اخلاص عمل  دنیا  و آخرت دست پیدا می کرد یم دراین باره در روز غدیر 93 از تلویزیون سخنرا نی دکترازغدی رحیم پور پخش گردید نحوه چگونگی رسیدن به دنیا وآخرت را از قرآن وائمه معصوم (ع)  به زیبایی بیان فرمودند که به نظرمن این بهترین سخن که علاوه بر بارها شنیدن وآویزه گوش نمودن  باید خورد وبه جان دل فرو برد این عزیز بزرگوار انصافا"مطالبی بیان می کنند که واقعا" به هر کلمه آن متوسل شویم سعادت دنیا وآخرت از آن ما خواهد بود این مطلب اینقدر به نظر من جامع  وسیع بود که بدون کم وزیاد دستورالعمل شود درخدمت رسانی  بکارگرفته شود واقعا" میزان کار وعمل انسان ها عمل علی (ع) است مردم این دوره از زمان  تلاش فراوان دارند به هرقیمتی دنیا را آباد می کنند  نیازهای بشر را تامین می نمایند ولی با توجه به این سخن با اخلاق وعدالت اسلامی همراه نیست  درجایی که از اسلام مطرح است  اسلام بکارنمی رود در لابلای این سخن مطلبی فرمودن که بعضی زیاد نشر می کنند وکیفیت ندارد  بعضی همچون سعدی وحافظ روز به روز عظمت پیدا می کنند نتیجه  این بود وقتی از غدیر یاد می کنیم  هم اقتصاد خدایی باشد وهم یاد آخرت فراموش نشود  به هرحال این سخن را شاید  یک ساعت  تمام شد  ولی به نظر من  وزن آن عظمت وشکوه آن که به درد انسانها می خورد معادل تمام دکترای سالهای اخیرمی باشد یا علی ادرکنی  درو صلوات خدا بر علی واولاد مطهراو که دین دارد وگناه کار از دنیا نرویم