به حضرت حق بنگرید که همه چیز از آن اوست

درمقوله قبل گفتیم: خداوند متعال به دو عمل انسانها نمره می دهد . یکی اینکه غیر خدا درظاهر وباطن شما جا نداشته باشد وستایش پیوسطه از آن فقط خدا باشد . ودیگر اینکه عین خود خدا به خلق خدابه ویژه همنوعان توجه وهدایت گردد

    با توجه به افزایش جمعیت دنیا تدریجا" دولتهایی شکل گرفته که می خواهند به هرقیمتی  قدرت ، ثروت  را از آن خود نمایند  برای اینکه این روال تداوم داشته باشد ، حواس جهان را به سمتی مشغول می کنند برعلیه اسلام تبلیغ می نمایند غافل از اینکه عاقبت  باید تسلیم اسلام  واسلام پیروز است  درکنار گوشه دنیا  کسانی که خود را مسلمان می دانند عدالت رادوست دارند به این بی عدالتی ها  اعتراض می نمایند هرگونه حرکت وانقلابی به اسم اسلام صورت می گیرد دخالت آنان درمیان است  از دشمنان اسلام توقعی بیش از دشمنی نیست  اشکال درافراط وتفریط مسلمانان است که دقیقا" به دستورات الهی  قرآن ، وائمه معصوم (ع) عمل نمی کنند هرتصمیم براساس هوا وحوس وخواسته های نفسانی قومی وقبیله ای می باشد برمعیار ثروت وقدرت به هم دیگر احترام می گذارند ودرگوشه وکنار جهان هرجا  ازاسلام حرفی درمیان است خود را اسلام برتر می دانند می خواهند افرادی را به سبک وروش خودشان  به جمعشان اضافه کنند درصورتی که درعمل همانطور که گفتم  غیر خدا ستایش نشود وبه خلق خدا بنگریم دوست داشتنی می شویم همه زیر چتر اسلام خواهند آمد ما بهترین نمونه  حضرت امام ره  درزمان حیاتشان خانواده هایی را به دیدار می بردیم که از اقسانقاط دور دست محروم بودند هنوز خانه هایشان گج به خودشان ندیده بود وقتی بیت امام ومحل تفقد این عزیز را می دیدند با توجه به اینکه اول شخص دنیا بود ولی تمام عیار مثل پایین دست زندگی می کردند وحرفشان از اول تا آخر برای خدا فرقی نمی کرد  بارها هزاران نفر پیرامون  بهره بانکی  بدلایل مختلف سئوال کردند  همه جوابشان این بوده که اگر بابت پول شما بهره دریافت می کنید حرام است  درحلال وحرام خدا تبصره زمان ومکان وجود ندارد ولی درزمان حال گرفتن سود وبهره  باعث مشکلات وگرفتاری ها خشک سالی ها می شود که دیروز یکی درتلویزیون گفت سیزده سال است منطقه ما خشک سالی است عمرش با سودهای پرداختی ودریافتی برابر است با توجه به تجربه به هرحال از هم نوعانم می خواهم  من وشما که نمی توانیم حتی با دولت خود مان مبارزه کنیم  کسی به گفته ما ترتیب اثری نمی دهد واینگونه تغییر تحولات وگرایشات دنیایی کم رنگ پر رنگ بوده سرشان به سنگ به خورد مجبورا "برگردنداین اشتباه وافراط کردن درزمینیه های مختلف ورود پیدا کرده فرض کنید ورزش طرف چون می بیند صحبت سکه وتشویق  بی حد مرزبوده تا می تواند فقط جسم خود را فربه می کند  تا سکه قطع  می شود تاراضی جسم او به سمت اول برمی گردد درصورتی اسلام ازجسم روح می فرماید مواظبت گردد  به یک نفر تسهیلا ت بی چو ن چرا می پردازند که تولید کند یک وقت می بینند سر از کشورهای دیکر بیرون آورد، کلی ضررروی دست دولت ملت می گذارد بدون عقل وعدالت اسلامی هرتصمیم خطر است ولی شما دربهترین جای دلتان فقط خدا را داشته باشید به غیراو حتی فکر نکنید ودرحد توان به هم نوعان برسید

      خداوند به عدالت انسانها را از خاک برای خود ، وخلیفه خود برروی زمین خلق نموده ، گوهرگرانبهای عقل وازروح بی نهایت زیبای خود به انسان دمیده که فقط دوکار انجام شود 1- پیوسطه درهمه حال انسانها به یاد خدا باشند وغیر خدا در ظاهر باطن ازکسی دیگر ستایش نکنند 2- پیوسطه توجه انسانهابه خلق خدا وبه ویژه همنوع خود عین خود خدا باشند ودرقبال این عمل پاداش دنیا وآخرت را از آن خود نمایند

اگرمی خواهید ازخدا وند نمره بگیردبه سعادت دنیا و آخرت برسید پیوسطه به یاد خدا باشید وغیرخدا دردل تان جا نگیردالبته امروزه  زرق دنیا فراوان شده گاهی حوش وهواس به تجملات گرایش دارد وحب دنیا طلبی ، قدرت ، ثروت باعث غفلت می گردد به هرحال اگر می خواهید پایان ترم زندگی  نگران نباشید  به غیر خدا فکر نکنید   

واگر می خواهید همیشه نمره خوب از خدا دریافت کنید  هرکاری برای رضای خدا انجام دهید مخلصانه منتظر پاداش  وتا حتی تشکر از کسی نمانید بگذارید خدا نمره بدهد

اگر می خواهید نمره خوب دریافت کنید چنانچه به مادیات دست پیدا کردید فروتنی پیشه و بیشتر به همنوع خود توجه کنید  به هرحال خدا به چند چیز ارزشی که عظمت خودش معرفی وبه خلیفه خودش توجه گردد نمره می دهد

خدا به کسی که به خواسته های فقط خودش می نگرد ازچند مسکن ، چند وسیله ، چند اضافه کار ، چند حقوق ، چند بیمه بهره می برد کاری ندارد مگر پی بدل خلق او باشد  که نمره بگیرد به هرحال سعی کنید باعمل خالص فرم ارزشیابی که خدا نمره می دهد جمع جور کنید به خود بنگرید که آیا نمره خدایی گرفته اید یاخیر ؟ 

       ازنظر عقلی تا کنون به این نتیجه رسیده اند ودرقوانین هم هرنوع زیاد خواهی ، زیادروی ، زیاد گوئی ، زیاد پوشی ، زیاد نوشی ،زیاد خوشی  ... نکوهش شده و حد اعتدال ومیانه روی را از نظر ظاهر فردی واجتماعی معرفی کرده اند واین زیاد خواهی دو بعد دارد ظاهری وبا طنی وتجربه شده وقتی فردی بهترین خودرو سوار می شود به طور غریزی لذت می برد فخر فروشی ومی خواهد به دیگران بگوید من از شما بهتر هستم  از طرفی تا کید می شود سرعت خلاف ، تخلف ، ودرنتیجه خطر است یعنی شما به خود ودیگران اجحاف می کنید راه اعتدال را باید پیشه کنید واز بعد باطنی  اسلامی وایمانی می گوید حق دیگران را ضایع، بی عدالتی، تجاوز کردید عاقبت ، وعقوبت شما جهنم است فقط صراط مستقیم را پیشه کنید به هرحال حب دنیا طلبی با خطر دنیا و عقوبت آخرت همراه است انتخاب با خودتان است البته امروزه بیشتر مسئولین ودولتی ها گرفتار زیاد خواهی فرض کنید چون قدرت دارند ، نزدیک پول هستند اضافه کار ، سفرها ، پاداش ها ، وحقوق اضافی که مشاهده می کنید هزاران نفر مشکل بیمه وبازنشستگی ، درمان ، اشتغال برای مبلغی ناچیز دارند چه پاداش ها چه سفر ها که نمی روند ظاهر زیبا دارند . ولی دراین دنیا خطر کردند ودر آخرت جهنم انتظار شان می باشد

از خدا جوییم توفیــق ادب                       

بی‌ادب محـروم ماند از لطف رب

بی‌ادب تنها نَـه خود را داشت بـد

بـلکــــه آتـش در همــــه آفـاق زد

       ریشه ی بسیاری از مشکلات زندگی ما انسانها  حرص و زیاده خواهی است به طوری که به ندرت انسانی را می توا ن یافت که به آنچه از جانب خدا به ارزانی داشته شده قناعت کند.

گفت پیغمبر قناعت چیست گنج     گنج را تو وا نمی دانی زرنج

و این اختصاص به  مسمندان و فقرا ندارد بلکه آنان که غنی ترند محتاج ترند 

از طمع هر گز نخواهم من فسون        این طمع را کرده ام من سرنگون 

  علاج علمی که گفته اند
در این مورد انسان باید خوبی و شرافت عزت نفس و فضیلت و آزادگی را که در قانع بودن نهفته است به یاد آورد و بدی و  پستی و تحمل خواری و ذلّت و پیروی از هوای نفس را نیز داشته باشد و ببیند که مال اندوزی چه آفات دنیوی و اخروی دارد و اینکه هر چه جمع کند، روزی گذارده و می‌رود.

علاج عملی که گفته اند
در زندگی میانه روی کند و درهای مخارج را تا هر جا که ممکن است ببندد و به انداز? ضرورت اکتفا کند و اهل و خانواده خود را نیز به این روش عادت دهد، تا اینکه بتواند قانع زندگی کند و صفت پست حرص را در وجودش ریشه کن کند.

مهم ترین شجره

         می دانید خداوند متعال ازهمین کره خاکی ابتدا، یک مرد وزن خلق نموده، دیگرافراد ازطریق نطفه تکثیرشدند. وحال درختی تنومند، با شاخه های متعدد،گوناگون شکل گرفته است. یعنی خداوند خودش واحد،بی مانند، بی همتا، بی نظیر،کسی را با گوهرعقل وروح، هدایت ارزانی داشته که خلیفه ی خوددرزمین باشد،درهمجواری مادیگر موجودات همچون جمادات ، نباتات ، حیوانات ،جن ، ملائکه شجره ای دارند نعمات فراوان آنان هم به این درخت انسانیت می رسد، به جزشجره شیطان وبچه هایش که تهدید کننده است این بخل ، حسودیت ، تنگ نظری ، گناه ، معصیت ، بی عدالتی از سوی درخت آتشی شیطان پرتاب می شود، که به خدا پناه می بریم، خداوند به این درخت انسانیت سنگ تمام گذاشته که خود اوبه بهترین وبا شکوه ترین عظمت معرفی گردد، همه یک پیکرهستیم، واگر یک انسان را به سمت خداهدایت کنیم خدا خوشحال وخلقی نجات دادیم به این معنا که همه انسانها یک درخت ویک تنه هستند، یک واحدهستیم باید خدا را ستایش کنیم،هرچه این درخت بزرگترمی شود باید خداوند بزرگ را با شکوه هرچه تمام تر معرفی کنیم، این شجره باشکوه خداوند زیاد شنیده اید،که درمسیر تکامل سالهای طولانی گاهی شاخه ای به وسیله بدخواهان فرعون ها به هم پیچ خورده به سمت قدرت ، ثروت دنیا گرایش پیدا کرده اند ،خداوند آنان را نابود واین شجره زیبا تداوم پیدا کرده ،افرادی از بین رفته اند یعنی شاخه ای خشک شده وشاخه هایی همچون پیامبران ،امامان معصوم (ع) سرسبزتر وخصوصا" امام حسین (ع) در بدنه این درخت عظیم انسانیت عطروطراوت آن به عرش الهی رسیده که همه این شجره انسان به وجود چنین زیبایی غبطه می خورند میگویند شما که به بارگاه خدای لایتناهی دست یافته اید ما را نجات وشفاعت کنید ، پس تاکنون خداوند با نعمات فراوان خوداین درخت انسانیت راآبیاری ومحافظت نموده بعضی ازاین شاخ وبرگها خودشان هرز یا خشک وبعضی هم که به عظمت الهی بهتر پاسخ داده اند، تداوم وتوفیق بیشتر پیدا نموده اند، این فریضه هایی که خداوند تدریجا" واجب نموده خودش نیازی نداشته ،به این معنی که هرکس به هردلیل کوتاهی کند، دیگر شاخه ها وهمنوعان ضررمی بینند، پس هرچه این درخت بزرگتر می شود ایجاب می کند از نظم وانظباط بیشتر برخوردار باشیم، علم هایی به ما رسیده، همچون شجره عظیم این درخت انسانیت درختی زیبا درهمجواری ماشکل گرفته ،ابتدایش علم الهیات ، سپس علم طبیعیات برداشت از طبیعت ، وعلم ریاضیات که به اندازه ومقدارنیازازنعمتها برخوردارباشیم ، که تاکنون این درخت علم هم بزرگ با شاخه های بسیاری ما راهمراهی می کند، همه این ید بیضا آفرینش به این خلاصه می شود که این همه نعمت صرف انسان شده  خداوند عالم ، زیبا تر ، بزرگتر ، معرفی شود که همه چیز از آن اوست ،ولی باز مشاهده می شود درزمان حال گناهانی صورت می گیرد و به این درخت که چرا؟ شکل گرفته ، چه کار باید کرد ، وبه کجا سرانجام خواهیم رفت توجه نمی شود امید واریم این شاخه دوران ما دراین تنه عظیم  بهترین ،گناهی صورت نگیرد انشا الله

اولا نظرخواهی دیگران را بشنوید
1- بایستی دیدگاه جوانان را نسبت به امر ازدواج وخانواده مثبت کرد.

2- دادن خدمات به خانواده ها یکی از آن راه کارهاست .

3- جمعیت اگرافرایش یابد گرسنگی وفقر وفسادافزایش پیدا میکند

4- بهتر است ارزان کنید اجناس را تا بچه زیاد شود

5- نیازی به بررسی نیست بهتره وضع اقتصادی کشور درست شود

6- بنابراین باید اول فکر کار کنید

7- اولا یارانه افراد دارای فرزند بیشتر راقطع نکنید.
8- خدمات رفاهی خوبی به خانواده ها بدهید

9- مخارج مهد کودک و مایحتاج روزمره و این همه هزینه سرسام آور چگونه و با چه جراتی به فکر آوردن یک بچه باشیم
10- شغل ایجاد کنید ، خونه رو ارزون کنید ، ازدواج رو اسان کنید ، من قول می دم 12 تا بچه بیارم...

11- به عمل کار براید به سخنرانی نیست

12- جمعیت را دوطیف تشکیل می دهد یکی از وضعیت اقتصادی خوبی برخوردارند زن ومرد کارمند از امتیازات جانبی ، کارت طلایی، کشاورزی ، ودامداری ، امکانات فراوان برخوردار با حداقل فرزند به حساب خودشان می خواهند راحت باشند زیر بارچنین پیام ها نمی روند طبق گفته خودشان ما برای پد رمادر چکار کردیم که فرزند ما بکند

13- طیف دوم به دلیل فقر، وابسته بودند به حمایت دیگران ، افزایش قیمت ها ،بی احترامی به بزرگترها، هزینه های ، درمان ، تحصیل ، اشتغال ، هزینه فوت ،تا حتی بخشی از فریضه های واجب الهی بدلیل افزایش قیمت ها همچون مکه، ازدواج ،رعایت وصیت حل نشده مانده ازعهده این همه مشکلات وتغییر تحولات که سیاستها ، دولت ها داشتند به هیچ وجه برنمی آیند  ومدتی زیادی تهدید هم شدند که فرزند چهارم کپن ، بیمه ، تحصیل ،داده نمی شود

13- مسئولین دولتی ، علمای طراز اول اگرخودشان شروع کنند مثل طبقه پایین دست باشند ما روستائیان ارتباط را قطع نکریدم هرکدام ده فرزنداریم تا جایی که امکان داشته باشد ادامه خواهیم داد